Zašto se Albanke masovno udaju u Srbiji i Crnoj Gori?
Dating > Zašto se Albanke masovno udaju u Srbiji i Crnoj Gori?
Click here: ※ Zašto se Albanke masovno udaju u Srbiji i Crnoj Gori? ※ ♥ Zašto se Albanke masovno udaju u Srbiji i Crnoj Gori?
U apoteci su sjedili trojica turskih vojnih doktora, u tako lijepim uniformama, da posmatrač mora ostati očaran. Muškarci su ovdje veoma lijepi. Reakcije svedoka tog urlanja su bile jedno zaprepašćenje i osuda. Da se oseca da je stvorila zajednicu sa svojim partnerom - jer oni se u hotelu prijavljuju kao Mr and Mrs Petrovic, Stankovic, whatever. I ko smo onda mi? Jesam li ja Srbin? Ali vas maticar pita da li zelite da zadrzite ili promenite prezime, tako da je i dodavanje ili promena prezimena savrseno deo te formalnosti i ne mora se vezati samo za opciju nevencanog zivljenja. Mene oduševljava koliko neki ljudi, intelektualci, posmatraju svet oko sebe u delovima. Citam ovu temu i dugo razmisljam dal da se upustim u diskusiju i napisem koju... Postavlja se pitanje zašto sam htio u Iran da putujem preko Beča, a ne preko Beograda ili Zagreba.
Ali ne samo to, već i činjenica da je odnos žena prema muškarcima pet prema jedan. Tolika razlika u korist ljepšeg pola je produkt masovnog iseljavanja muškaraca za zemlje Zapadne Evrope, otkako je nedavno dozvoljeno putovanje albanskim pasošem bez viza. Mladići odlaze, a djevojke većinom ostaju jer im patrijarhat na neki način to nalaže. Pitamo ga za proceduru postupka upoznavanja djevojaka iz Albanije sa momcima iz drugih država. Ukoliko se mlada i mladoženja dopadnu jedno drugom, odlazi se kod mladine kuće, gdje ona traži saglasnost roditelja za vjeridbu. Sagovornik našeg portala objašnjava da se često dešava i da se upoznavanje vrši direktno kod mladine kuće, ukoliko to traži njena porodica. Najčešće roditelji mlade prije nego se cijela stvar okonča zahtjevaju da se uvjere u imovno stanje budućeg zeta. Insistiraju da pođu i vide kako mladoženja živi i gdje mu je kuća. Taj trošak puta i trošak vađenja pasoša, koji najčešće nemaju ni mlada ni njeni roditelji snosi mladoženja. Ipak, naglašava Dedaj, dolazak mladine porodice u obilazak mladoženje je uglavnom čista formalnost, jer je glavna stvar da su se djevojka i momak dopali jedno drugom, i da je sa obe strane saopštena istina o porodičnom i imovnom stanju, koje ne mora biti naročito sjajno da bi mlada pristala da se uda, jer Albanke u ruralnijim krajevima žive izuzetno teško. Neke albanske porodice žive čak i bez struje, ali ih to ne sprečava da ostanu patrijarhalni, kakvi uglavnom jesu oni koji žive na selu. Čitav posao, ističe Dedaj, završava se za dvadesetak dana. Nekada ranije, ako mlada ima pasoš, a nekada i koji dan duže ako ga nema, jer procedura regulisanja pasoša traje od 4 do 20 dana, zavisno od toga da li je zatražen onaj koji se dobija urgentno i košta nešto više, ili pak u standardnoj proceduri. Usluga agencije koja posreduje košta između 2. Mladoženja, po običaju koji važi u Albaniji, prije nego izvede mladu iz kuće njenih roditelja ostavlja i čast roditeljima, na tacni od kafe. To je najčešće 100 do 200 evra, priča nam Dedaj, čija agencija je do sada sklopila preko 300 brakova između Albanki i državljana Srbije i Crne Gore. Podrazumijeva se da mladoženja donosi prsten, uz neko lanče ili narukvicu još za mladu, a obavezan je i da joj kupi jedan odevni komplet u kome izlazi iz kuće. Dedaj: Kloniti se prevaranata Dedaj upozorava da je puno prevaranata u ovom poslu. Javno savjetujem svima koji odluče da se žene iz Albanije da se klone izvjesne Vere iz Skadra, koja je klasični prevarant i pljačkaš. Ona je, tvrdi naš sagovornik, do sada prevarila na stotine mladića podmetanjem kojekakvih prostitutki i konobarica, koje odmah na granici pobjegnu od mladoženje nazad, a ona istog trenutka promijeni broj telefona. Više puta je bila u zatvoru ta Vera, i uprkos tome ponovo se bavi prevarama, kaže Dedaj. Sve je manje Albanki za udaju Dedaj takođe kaže da je primjetan trend opadanja interesovanja mladih za udaju prema Srbiji i Crnoj Gori, jer polako i djevojke odlaze iz Albanije prema Zapadnoj Evropi. Momke do najviše 43 godine, recimo, dosta lako oženimo, ali one starije sve teže i teže, jer ni Albanke ne pristaju više baš na veliku razliku u godinama sa supružnikom. Nedavno su dobili i sina iz tog braka. Za opciju preko fejsbuka zasnao sam od jednog poznanika iz sela koje je susednom mom, jer se on prije mene tako oženio. I kod njih je, kaže Ivica, prinova na putu. Ivica kaže da je veoma zahvalan i izvjesnom Saši iz Niša koji ga je ustvari i spojio sa provoddžijama iz Sutomora i Tirane. Rado primaju vjeru supruga Albanke koje se udaju za građane Srbije, Crne Gore i Republike Srpske, uglavnom su katoličke i islamske vjere. Pravoslavne Albanke žive na Jugu i one uglavnom nisu u nuždi za udajom van Albanije. Eventualno se udaju u Grčkoj, ako ne u svom kraju. Međutim, gotovo nijedna katolkinja ili muslimanka ne pravi pitanje ako suprug predloži da ona primi pravoslavlje i vjenča se u pravoslavnoj crkvi. Uostalom, malo ko na tome insistira među mladoženjama, kaže Dedaj. Naš sagovornik ističe da prvi put govori za medije na ovu temu, jer, kaže, ne voli samoreklamiranje. O njegovoj korektnosti i korektnosti njegovih partnera sa kojima sarađuje, veli, govore stotine uspješnih brakova i nijedna primjedba srpsko-albanskih i crnogorsko-albanskih parova. Predrasude i gluposti Dedaj kaže da su najveće gluposti i predrasude priče o tome kako Albanci preko žena žele da pojačaju svoj uticaj u Srbiji i Crnoj Gori. Takve priče su najobičnija propaganda, laž i neznanje. Upravo neki mediji koje kontrolišu kosovski biznismeni u Tirani vode snažnu kampanju da se prekine udaja Albanki za Srbe i Crnogorce. Nažalost ta kampnja je dosta uspješna, jer kod jednog broja djevojaka su uspjeli da omrznu Srbe i Crnogorce. Ti mediji vaše sunarodnike predstavljaju kao albanske krvnike i zato je po njima strašno što im vi na neki način uzimate njihove sunordnice koje umjesto da rađaju Albance rađaju Srbe. Ogromna je razlika između Albanaca iz Albanije i onih sa Kosova i Metohije, priča Dedaj. Mi čak Albancima sa Kosova ne damo naše djevojke jer ih smatramo prevarantima u najvećem broju, dok Srbe i Crnogorce doživljavamo na mnogo pozitivniji način. I to je fenomen, ali je tako — kaže Dedaj. Ovih dana u Herceg Novom se udala 35-godišnja Ina Ignijatova za 47-godišnjeg Zorana, privatnog preduzetnika, a neposredno prije nje 12 Ruskinja preko ove agencije Stiglo je u Kruševac, Čačak, Podgoricu, Berane i Bar. I ukupni troškovi su dosta manji nego što je to slučaj sa Albanijom, jer pošto nema potrebe za odlaskom u Rusiju i Novorusiju, ušteda je velika, budući da nema nikakvih pratećih, podrazumevanih troškova. Uz ugovorenu cijenu posla, koja je oko 2. Ovaj dio teksta: Ogromna je razlika između Albanaca iz Albanije i onih sa Kosova i Metohije, priča Dedaj. Mi čak Albancima sa Kosova ne damo naše djevojke jer ih smatramo prevarantima u najvećem broju, dok Srbe i Crnogorce doživljavamo na mnogo pozitivniji način. I to je fenomen, ali je tako — kaže Dedaj, mi se najviše sviđa. Mogu vam potvrditi da sam upoznao pomenutu gospođu Veru iz Skadra. Ona je ustvari iz Vrake gde žive uglavnom Srbi. Pored Srba naučila je odlično srpski jezik. Vera je Albanka katoličke vere. Vera je prvoklasni prevarant i hoštapler. Dovoljno je da joj vidite facu koja sve govori. Ne znam kako da vam prosledim njenu fotografiju pa da sami vidite. Zaobiđi te je, to je moj savet, a ostali su vrlo slični njoj. Ne treba se ni venčavati sa nepravoslavnima, pitanje je koliko je dobro venčati se sa nekim koji je prešao u pravoslavnu veru zbog supružnika koliko on zaista postane Pravoslavni Hrišćanin. Neko verovatno postane, pretpostavljam da to kod većine tih nije slučaj. Ako nemate živu veru u Boga sa pravilnim ispovedanjem vere i ne živite učeći se vrlini i u trudu da se dobro živi i ako ne živite evharistijski niste istinski Hrišćanin. Mislim i da nisu dobri takvi masovni primeri venčavanja sa pripadnicima drugih naroda, mislim da je značejno očuvati karakteristične gene koje imamo. Svaki čovek nasleđuje mnogo bioloških faktora od predaka i svaka etnička grupa ima svojih bioloških posebnosti, čak se ljudi iz istog naroda koji žive u različitim krajevima zemlje podosta razlikuju po fizionomiji osim što imaju posebne i autentične dijalekte i drugačije običaje.
Last updated
